上海抖音古玉交易: “近十年水平最高的古玉拍卖”香港邦瀚斯2016春季拍卖
两尊蓝宝石雕像
蓝宝石皮革高脚杯
蓝宝石雕刻以避邪
东汉玉雕说唱舞者
蓝宝石雕刻以避邪
文图/广州日报记者 金烨
2016年4月5日,香港邦瀚斯2016年春季拍卖会“文玉物华——思源堂珍藏中国玉器”闭幕。总成交额超过1.7亿港元,堪称完美。但与此同时,此次拍卖也引发了诸多质疑。不少人认为拍卖品“离谱”抖音粉丝号交易网站,一些文博界人士对这些明明是“出土文物”的玉器进行的精彩拍卖表示愤慨。为此,记者展开了调查,在调查过程中,各方人士就古玉的真伪、古玉的收藏等问题展开了争论……
“近十年来最高级别的古玉拍卖会”
邦瀚斯香港2016年春季拍卖“文玉物华——思源堂珍藏中国玉器”,共拍卖新石器时代至汉宋明清古玉73件。售出63件,5件超过1000万港元,27件超过100万港元,有几件以比估价高出数十倍的价格售出。
一件高10.4厘米的说唱歌手舞者东汉玉雕以3,148万港元成交,获得最高奖;两件8.7公分及5.5公分的蓝宝石雕刻,估价分别为2,196万港元及2,476万避邪,分别以2,196万港元及2,476港元售出。它以10,000港元的价格成交,成为本次拍卖的最大黑马。
邦瀚斯官方并未过多透露“思源堂”的主人,但据其他媒体报道,“思源堂”的主人名叫何安达,是著名收藏家、古董商陈淑珍的丈夫。陈淑珍女士在移居香港之初加入东方陶瓷学会,并成为第一届知识收藏的成员,成为第一位女性收藏家。2014年12月,陈淑珍因病在疗养院和医院去世,她毕生创办的奉文堂收藏交由丈夫何安达照顾。
据悉,本次推出的藏品大部分是在1980年代中期及以后获得的,一直保存至今。部分玉器在2006年香港大学美术博物馆举办的“穿越古今:中国艺术的模仿与创新”中展出,并被收录在《中国艺术的模仿与创新》一书中.
争论点一:古玉真伪有“标准答案”吗?
疑点:基本上是“一目了然”
然而,这批高谷玉的真实性却受到了严重质疑。
在微博上拥有众多粉丝的博主“鞋楦”直言告诉记者,从目前看到的信息来看,本次拍卖的物品都不是真的。“而且对中国古人的模仿还比较差,属于蚌埠地区伪古作坊的中级水平。造假者没有研究过战国到汉代的造型和装饰特点,而且基本上是‘一目了然的假货’,但我无法详述。“鞋楦”说。
无独有偶,一位不愿透露姓名的玉雕“国师”也向记者表达了同样的看法。他在朋友圈发布了拍卖前三名的照片,然后做了一个简短的两个字评论——“太假了”。
记者问他何言,他说他在安徽蚌埠见过很多类似档次的古董。“汉代的玉,讲究气势和造型,这次拍卖完全没有,以那辟邪为例,它的前腿和肩膀上的纹饰转让抖音号,很肤浅,很浮夸,类似到珍藏级的高谷玉玉,相差甚远,而且,高谷玉已经埋在地下多年,果肉在地下逐渐钙化氧化形成一种特殊的厚重感,而这些高谷玉的肤色浮在水面上。” 他解释道。
这位“国师”表示,他没有收藏高谷玉的经验,但在1980年代和1990年代的上海,曾为港台老板工作多年,专攻古董件。“那个时候新玉没有市场,高谷玉在港台地区比较流行。但即使在那个时候,好的高谷玉也很难找到,这些老板收不到古玉,所以他们拿了一些有色的。和田玉籽料是用来做老件的。当时很多人都在做,有的还真的是仿的。因为料子本身就是老料,有一种天然的肤色,而且颜色也是真实的,然后用老手艺的方法处理,处理掉纸浆的感觉。那些在港台的商人,可以当老卖,也可以当老卖;品类上,更像是安徽这十年来的东西,比较逊色。你可以去当地看看有一群骗子。很明显,材料是这几年才出来的青海材料,还敢跟你说,他们是商人一代。”他介绍道。
回应:骗子只懂理论,缺乏实践
记者找到了资深古玉收藏家冯先生。他拥有数十年的古玉收藏经验,曾参与邦瀚斯拍卖会。
冯总坦言,邦瀚斯的专场拍卖大部分都是普通产品,其中确实有赝品。这种情况对于高谷雨的收藏来说是无法避免的,毕竟中国仿古玉的历史悠久,但赝品的比例并不像外界传言的那么离谱,不到10%上海抖音古玉交易,“高古玉没有问题。 “是啊。而且,这次特别的拍卖会,全国各地的高谷雨商人几乎都在行动,出价最高的人背后都有高深的眼睛……有钱人不傻。”
在冯先生看来,很多人认为这些高谷雨是假的,是因为他们是以想象中的高谷雨的标准来判断的。“现在中国很多人上海抖音古玉交易,包括文化界和丧葬界的一些人,都写过关于如何鉴别古玉的书籍,基本上都是基于理论判断。但中国人自古以来就一直说‘教会徒弟,饿死师父’。我不否认,清代还有一些人对古玉的鉴别能力非常好,但是他们的理论早就变了,你会认为它们是真的——因为造假者也照书说假,但是当他们看到真品时,他们会觉得不对。” 他说。
记者注意到,本次邦瀚斯拍卖会上,一位系统资深人士也来到了现场。虽然拒绝了记者的采访请求,但他在朋友圈发的一条消息被记者看到了。老行尊对本次拍卖的两件玉雕鸡心吊坠评价很高,堪称精品,价格也不贵。
冯老师笑着说,老星尊出身职业班。“他在全国各地的博物馆,甚至在世界各地的博物馆,都见过高谷雨。他知道什么是稀有什么是好,但真假。不一定。比如他看不到那只鸡。”这次心形吊坠以较低的价格出售,因为其中一件的真伪受到怀疑。”
冯先生告诉记者,他是通过高谷玉独特的“琉璃光”看出端倪的,“战国汉代玉器90%都有‘琉璃光’,仿唐宋玉器的特殊光泽。 、元、明、清,商、西周的玉器琉璃光较少——或许与当时玉器的品质和玉器的加工方法不同有关。只能从工艺上来判断。但是在汉代古玉器中,用玻璃灯来鉴别赝品是一种非常简单、准确度很高的方法。尤其是鸡心吊坠,如果镂空的地方没有玻璃灯的话差距,那么十有八九是假的。”
“如果要我说,什么样的气势、精神、肤色等等,要么是主观的,要么是容易造假的,不像‘玻璃光’那么容易辨认。” 冯先生说。
“这种简单的判断方法,你有没有和系统内的高手,比如这位老星尊,交流过?” 记者问道。
“我没有交流过,也无法交流。因为他们的知识都在书本上,他不会承认这种方法。但我真的能看到他看不到的问题——就像鸡心挂件一样,”他回答。
毕竟,高谷雨的真实性似乎是没有人能说服任何人的终极问题。
“其实,争论的结果是没有意义的,即使特征摆在那里。‘眼科’是中国传统收藏鉴定行业的基础,所以在争论的时候,没有人可以说服,所以只能看”身份上。地位高有大嘴巴。” 《鞋楦》说,“这其中的原因很复杂,学术态度问题、人格问题、知识结构问题……这也是中国博物学界不能忽视的历史问题。换句话说上海抖音古玉交易: “近十年水平最高的古玉拍卖”香港邦瀚斯2016春季拍卖,这是与现代自然历史和认同的概念不相容。”
争论点二:高谷雨该不该收?
高谷雨先看“源头”
不清楚的肯定是盗墓贼
从“鞋楦”的角度来看,对于高谷雨来说,除了“真实性”之外,更重要的问题是高谷雨该不该拍卖。
“从法律上看,新法和旧法都对盗墓和可交易物品进行了界定,即地下文物属于国家所有,民国以前传世的文物禁止出售。在国外,可以买卖的文物肯定是有继承顺序的。那么,1949年以后出土的文物,很明显是不允许私卖的。所以,如果要我说国内的高谷玉欲见‘真’,必先查‘源’。” “鞋楦”说。
据媒体报道,邦瀚斯推出的高谷雨大部分是在1980年代中期及以后获得的。
“鞋楦”说,其实古玉拍卖会一直在内地举行,只是公众并不知情。“江苏和浙江每年都会举办拍卖会,由两大收藏网站举办,网上交易一直持续。网站组织的网上拍卖以及会员和用户的个人发帖和销售均由网站提供。 ‘保本’服务年交易量1亿,但由于处于合法边缘上海抖音古玉交易: “近十年水平最高的古玉拍卖”香港邦瀚斯2016春季拍卖,近半数的非法交易,基本是隐蔽性的。” “鞋楦”告诉记者。
“本次香港宝龙拍卖会是中国第一次公开公开拍卖战汉时期的古玉。原因是香港尚未涉及文物保护法;二是最近海魂侯墓的宣传,一发不可收拾的战汉古玉进入了大众的视野,同时,这一结果也受到了广大古董商、经销商、盗墓者、盗墓贼的关注和期待。假古董厂家。政策松动息息相关。” “鞋楦”说。
真品高古玉极为稀有